秀姑巒溪的襲奪爭議

 《秀姑巒溪與花蓮溪之襲奪》

（1）

根據徐鐵良、陳培源（1951）所發表的

〈台灣花蓮溪之河流襲奪〉中指出

秀姑巒溪原為古花蓮溪之源頭，向北流而自花蓮市入海

後因奇美溪（今日秀姑巒溪之下游）向源侵蝕

切穿海岸山脈，襲奪古花蓮溪之上游，成為今日秀姑巒溪

以上狀況所舉證據如下：

原住民的槍枝文化

以下為摘錄期刊論文之結論。

資料來源： 陳宗仁，〈近代臺灣原住民圖像中的槍——兼論槍枝的傳入、流通與使用〉，《臺大歷史學報》第36期（2005.12），頁53-106。

近代台灣原住民社會沒有自己的文字書寫，也沒有針對槍枝武器編造完整的歷史論述。我們對原住民槍枝文化的了解，只能憑藉外人的文字描述與寫真留影，而這些文字的寫作者或圖像的畫家、攝影師，多半沒有針對原住民的槍枝文化進行論述或描述。因此，本文憑藉的資料相當零碎、含混。當見到一張泰雅族人持著新式槍枝的圖像，我們很難猜測這是個案，還是通例；但即使有這樣的材料限制，本文試圖去整理近代台灣原住民與槍的關係，也許無法建構完整的原住民槍枝文化史，但至少我們可以進行初步的討論，並避免誤解。

地形學的教學展演(持續更新)

以下的內容是不同時間所寫出來的，所以各段落間可能沒有相關性，但每個段落都會是我對地形學教學展演出的一個獨立看法，有些適用於中學，有些適用於大學自我學習，有些則是從我的大學地形相關課程助教生涯中所體認的。隨著我的PO文增加，這篇網誌也會不定期更新。

本是同根生－生物演化和地形演育概念

每當大學地形學上到戴維斯（ William Morris Davis ）在1884年所提出的「侵蝕輪迴（地理輪迴、地形輪迴）」理論時，總是會提到他所建基的「均變說」假設前提。均變說可算是一種科學哲學上的思考，相仿的概念早在1072年波斯博物學家 Avicenna 所提出，但這個思想最早被運用在醫學上。18世紀末期以降的大約100年間被廣泛討論、認可，在沉積岩與地形學的研究上，均變說提供了「深遠的時間（地質時間）」的前提，認為大地的演變是漸變的，侵蝕輪迴理論也因此有假設前提，即普遍穩定的大地，再受到河流不同程度侵蝕影響，將地形分為幼年期、壯年期、老年期，是一種「漸變」的概念。

69歲的達爾文。（來源：維基百科）